Sezarın hakkını sezara verelim.

Her "yiğidi öldür ama hakkını ver" temalı muhabbette Sezarın hakkını Sezara vermek lazım diye söylenir.

Bi kere neden Sezar? Onun ne hakkı varmış da ona veriyoruz. O zaman diğerlerinin haklarını da diğerlerine vermek gerekmez mi falan filan diye uzar gider bu.

Bilirsiniz lüzumsuz işleri araştırmak konusunda üstüme yoktur. Geçen gün kafama takıldı. Dedim niye yiğidi öldür hakkını ver demek yerine ille de sezar diyo bu millet. Bi atalarımıza soriyim, bi gelmişimizi geçmişimizi deşiyim dedim.

Ne sonuç çıkardım dersiniz?

Sezar, hepimizin bildigi "sen de mi Brütüs"teki Sezar değil. Julius Sezar'dan sonra Roma imparatorluğunun başına gelen tüm imparatorların adının başına bir ön ad olarak koyulmuş Sezar. Yani bu sezar, o dönemin imparatoru kimse o kişi.

Peki neden söylenmiş bu söz?

Bakın dikkat ettiyseniz bütün detaylarıyla anlatıyorumki, bigün eş dost arasında birisi yersiz bi şekilde bu cümleyi kullanırsa çaaat diye yapıştırın lafınızı "o Sezar senin bildiğin sezar değil" diye. Ebelek ebelek bakmaya devam eden gözler görüyosanız karşınızda, devam edin anlatmaya:

Zamanında Sezar'la İsa peygamberi birbirine düşürmek, din ve devleti karşı karşıya getirmek için bazı aklı sivri arkadaşlar İsa'nın karşısına çıkar. Aklı sıra adamın kafasını  karıştırıp, biraz da gaza getirip, Sezar'a karşı laf etmesini sağlayacaklar ya, "siz adil adamsınız, kimsenin hakkı kimsede kalsın istemezsiniz öğretmenim. Biz bu Sezara eşşek yüküyle para veriyoruz(vergi babında), sizce bu dine uygun mudur?" diye sorarlar. Muhtemelen de içlerinden "ahanda bu kez tongaya düşürdük, kesin ters bişey söyliycek" derler. Ne de olsa uzun zamandır bu tuzak için çalışıyolar.

İsa işin içinde bi üçkağıt olduğunu hemen anlar. Bebeler kimle oyun oynadıklarının farkında değildir:)

"İki yüzlüler. Madem siz buraya benden laf almaya geldiniz, ben sizi çok bekletmiyim. Bana bir dinar verin de sorunuzu cevaplayayım" der. Bitanesi çıkarır cebinden uzatır parayı.

İsa parayı havaya kaldırır ve sorar "Kimin resmini görüyosunuz bu paranın üstünde?"

Ebelek suratlı bebeler ve onları izleyen halk hep birlikte cevaplar: Sezaaaaar.

Ve işte o zaman, benim de neden bu kadar önemli bi sözmüş gibi yüceltildiğini anlayamadığım lafını eder İsa.

"Sezar'ın hakkını Sezar'a, tanrının hakkını tanrıya verin."

Aslında benim burdan anladığım ve İsa'nın da esas kastettiği nokta olduğu söylenen şey: adil olmak. 

Dünya işleriyle ilgilenen kişi Sezar, o yüzden onun hakkını ona ver, vergilerini öde. Tanrının zaten parayla pulla işi olmaz.

Burda aslında taaa ilkokulda öğrendiğimiz kesirli sayılara bir ince dokunuş hissediyorum ben. 
Paydayı sabitliyceksin, payı iyi hesap ederek dağıtacaksın.

Peki konu buraya nasıl geldi onu da kısaca özetliyim.

Bazı yerler sanki diğerlerinden daha torpilli gibi. Kimisi bozkır ve çorak topraklardan ibaretken, kimisinin her yerinden yeşillik deniz güneş kum aklına gelebilecek bütün güzellikler fışkırmakta. 

Ankara'yla Alaçatı'yı karşılaştırdığım zaman bu işte ciddi bi adaletsizlik olduğunu düşünüyorum şahsen. Paylarda sıkıntı var. Sezar'ın hakkı tam olarak sezara verilmemiş gibi sanki.


Bluz: Oxxo
Şort: H&M
Sandalet: Zara
Çanta: ALDO
Kösele bileklik: Alaçatıdaki takıcı teyzenin tezgahından